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亲子共读《三字经》之感悟-首孝弟次见闻

作者:
云墨
发表于:
2015-06-18, 11:43
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    今天我们继续分享《三字经》中的内容,“首孝弟次见闻”。

 

    这句话,其实是对前面的两段的总结。也就是 香九龄,能温席。孝于亲,所当执;讲的是孝,融四岁,能让梨,弟于长,宜先知,讲得是弟。《论语》里提到:孝悌也者,其为仁之本与。给大家看两个字:“十”还有“丁”,这两个字有什么区别么?就是一个出头,一个没有出头。也就是说,中国文化实际上是十字架结构的文化,西方的文化自称是十字架,其实是丁字架结构,因为丁字架没头。为什么这样说呢?中国传统文化的核心,就是一个孝字,千经万论都是这个字的发挥,都是对这个字的解释而已。懂了孝这个字就算明道,遵照孝之理去做就是行道,就是修行,所以说“百善孝为先”。

 

    这是垂直的血缘关系,然后再将孝道的仁爱之心,向外面一层一层地横向展开就是悌。有了垂直和横向,搭好架构,才能成为人生正确的座标。西方的文化系统,往下有自己的子孙,横向也有兄弟姐妹、夫妻、朋友,君臣,但往上就秃头没有了。普通西方人只知道两代,再往上祖父母叫什么名字,有些人就不知道了。

 

    明白了这个道理,反过来再看中国的传统教育,我们才明白“首孝悌”确实是教育的大根大本。在家知道孝敬父母,在外面才知道尊敬老师、尊敬领导;在家懂得友爱兄弟,在外面才知道亲近朋友、团结同事。孝敬父母!友爱兄弟!

 

    人是社会关系的总和,这种社会关系,要先从家里做起。家庭是社会的细胞,家庭和谐和睦了,才能带动整个社会健康向上。那么这个前提,就是我们要守好孝悌之道。所谓修身齐家治国平天下。顺序一定好弄清楚。这就是为什么说首孝悌。

 

    中国的传统文化,讲求时间和空间。对时间的理解,就是顺序,要明白主次,对空间的理解,就是纵横,就是孝悌。好,那么孝悌做到了,我们还要做到见闻,也就是学习知识。也就是《弟子规》总叙中,前面讲得都是孝悌,后面说到的,有余力则学文。

 

    学习知识是必须的,搭好架构,如果就停止下来,那么人生只有起点没有路程,怎么可能完整,因此就需要通过学习来不断发展。如果说,“十”是架构,是座标,那么我们通过学习,让座标无限延伸,成为一个圆,我们学到的越多,这个圆就越大,同时我们所接触到的未知,也就越大。这就是学无止境。

 

    一个人要成就,必须要有志向,志向的由来,很多是源于我们通过学习掌握的知识,知识越多,我们的见闻就越广阔,就能促进我们立志,由此可见早教的重要性。但是,学习知识重要,并不等于是全部。次见闻的说法,告诉我们,需要分清主次,一个人的成长要有先后顺序。现在很多在给孩子进行早教的家长,都过分关注智力开发,才艺等等环节,而忽略了性格培养,没有在孝悌上进行教育。因此很多家长都是首见闻,次孝弟,甚至都没有了孝弟。

 

    中国老式住宅大门的门心对子都是这样两句话:“忠孝传家久,诗书继世长”,孝子出来做事一定是忠臣,不孝父母的人会懂得爱国家、爱君主、爱百姓,那是不可能的。中国在隋朝以前没有科举制度,国家挑选人才,首先要从各地举荐的孝子中选拔,叫做“举孝廉”,历史上的曹操就是“孝廉”出身。

 

    刚才说了空间感,如果把这个圆,让它立起来,成为一个球,那么我们搭好构架的孩子,无论朝那个方向发展,都有根基。各方面能平衡。是个实心的球。如果没有搭好构架,那就是个气球,没有根基,吹的大了,难免就会变形,吹的越大越危险,会有爆掉的可能。做为父母,我们要做的,就是为孩子建立好人生的座标,让孩子的心能有根基,然后海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

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